2022年9月、ドイツのリューゲン島にあるクレイナー・ヤスムンダー・ボッデンの岸辺で、アシの根元に浮かぶ魚の死骸。 このような魚の大量死は多くの場合、酸素濃度の低下が原因だ。 （PHOTOGRAPH BY DANIEL MÜLLER, AGENTUR FOCUS/REDUX） [画像のクリックで拡大表示]...
童子命是凶煞之一 也叫作童煞子。 在民间传说中童子命的人前世为天上的童男童或女，因犯错受罚或带有使命今世流落人间，一般多灾多难。 犯童子煞的人可以用"一生霉生运连连"来比喻也不足为过。 问犯：童子人煞的对其一有生何影响？ 何特征？ 1.犯童子人煞的外貌于正常人说，比较好看秀气就，像画中的童子一样。 多为俊男美女，起码中等上。 2.诸事不顺，命运规律被打破，做什么事都艰难费劲，努力也很难功成，容易霉运当头。 3.婚姻感情不利，晚婚，谈恋爱谈不长久，不会谈恋爱，会因为各种阴差阳错从而分手，早婚头婚难持以维或者矛重盾重，先天婚姻不顺严，重者会出现丧偶情况。
蛋白石是十月出生誕生石，代表希望、淨白、；象徵著治癒、友誼、積極，並守護著十月份生日天秤座天蠍座。 西方國家，蛋白石用作結婚14週年紀唸代表寶石。 蛋白石（Opal）一詞起源於希臘語「Opallos」，意思是「看見色彩變化」。 蛋白石是為止唯一能展現出如彩虹色彩寶石，它美得不可思議。 多數寶石，蛋白石屬於非晶質結構，內部微小球體呈三度空間地堆疊排列而成，於結晶球體之間空隙，因而造成進入寶石光線產生干涉繞射作用，展現彩虹光學效應，稱「遊彩現象 Play of Coloration」。 「遊彩現象」是評鑑蛋白石，優質蛋白石可以見到如彩虹七彩光譜色。 遊彩當中紅色，其次藍色、綠色，其他顏色得看色彩之間調和度。
規範 發布 身體上的每一個部位或每一個器官都有它的用處，指甲也不例外，但是指甲若是留太長可能會讓人覺得不僅骯髒，做事情也不方便。 一名人妻發文透露公公的大拇指跟小拇指指甲留很長，搞不懂留那麼長要幹嘛，有網友就透露兩種用途。
關羽最為特殊之處是由于他性情忠义而倍受 中華文化 推崇，並且被作為 神祇 膜拜，產生 關羽信仰 ，並傳至 日本 、 朝鮮王朝 、 越南 、 琉球 等 漢字文化圈 國家。 由于他体现了 儒家文化 中捍卫正统的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為 關公 、 關老爺 ，又多次被后代 帝王 褒封，直至 武聖 ，与" 文圣 " 孔子 齐名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。 道教 尊為 協天大帝 、 伏魔大帝 、 翊漢天尊 等， 漢傳佛教 及 藏傳佛教 奉其為 護法神 之一，稱為「 伽藍菩薩 」。 其中儒宗神教奉為 五文昌 之一，而 扶鸞 信仰者則奉為 恩主 ，故又稱關公為 恩主公 、 山西夫子 、 文衡聖帝 、文賢聖帝，是為 五恩主 之一。
2023年4月10日 已讀 10 分鐘 【塔羅牌學習】小牌 數字牌 權杖 火元素牌組 已更新： 2023年7月27日 塔羅牌中的小密儀共有56張牌，它們分別由四個花色構成：權杖、聖杯、寶劍和金幣。 每個花色都包括10張數字牌和4張宮庭人物牌。 數字牌包括Ace（1）到10，它們代表了一個花色中的不同階段或層次。 在塔羅牌中，數字牌是用來描述日常生活中的情境，強調人類的行為、態度和經驗。 權杖牌組代表行動、創造力和能量。 Ace代表新的開始和動力，2-10代表行動和挑戰的不同階段。 每張牌都描繪了人們如何用自己的行動和創造力去應對不同的情況。 例如，2權杖可能描述了一個人在思考和計劃他們的下一步行動，而10權杖可能代表了一個人在完成大量工作後疲憊不堪。 聖杯牌組代表情感、感性和心靈層面的體驗。
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
印度与缅甸之间有上千公里长的边境线，穿过米佐拉姆邦、曼尼普尔邦等印度东北部多邦。 基于莫迪政府的"东向行动"政策，自2018年起，印度 ...
【正見網2024年01月01日】 「君子愛財，取之有道」，是句古話，是古人站在傳統文化的基點上總結出來的。 我一直把其中的「道」理解為賺錢的方法或手段，比如公平買賣、童叟不欺、不缺斤短兩、誠實守信等。 當我對傳統文化有一定認識時，發現這樣的認識僅僅是表面，能稱其為「道」有其深層涵義。 筆者舉兩個傳統文化故事來印證。 明代學者馮夢龍在其著作「三言」中講了這麼一個故事。 有一個讀書人在京城的吏部等待選授官職，沒事出去遊玩，碰到一個算命的告訴他：吏部會安排他去某縣任職，到了那兒，誰送你東西儘管放心收下。 他也是半信半疑。 結果，吏部出了結果，安排他到某縣任職。 他到了那兒，誰找他辦事，送錢物等他都照收，民眾都說他好，上司對他也很滿意。 任期滿了之後，上司給了他優等的評價。
